養生

《類經》

本文所屬類別:[名人養生]來源:古方中醫網 發布時間:2014-02-12 【字體:

氣義有二;曰先天氣,后天氣。先天者,真一之氣,氣化于虛,因氣化形,此氣自虛無中來;后天者,血氣之氣,氣化于谷,因形化氣,此氣自調攝中來。此一形字,即精字也。蓋精為天一所生,有形之祖。

《龍虎經》曰:水能生萬物,圣人獨知之。

《經脈篇》曰:人始生,先成精,精成而腦髓生。

《陰陽應象大論》曰:精化為氣。故先天之氣,氣化為精,后天之氣,精化為氣,精之與氣,本自互生,精氣既足,神自王矣。雖神由精氣而生,然所以統馭精氣而為運用之主者,則又在吾心之神,三者合一,可言道矣。今之人但知禁欲即為養生,殊不知心有妄動,氣隨心散,氣散不聚,精逐氣亡。釋氏有戒欲者曰:斷陰不如斷心,心為功曹,若止功曹,從者都息。邪心不止,斷陰何益?此言深得制欲之要,亦足為入門之一助也。

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